{"id":639,"date":"2018-06-24T18:48:49","date_gmt":"2018-06-24T16:48:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.eldiariomontanes.es\/llamazaresensutinta\/?p=639"},"modified":"2018-08-20T18:51:11","modified_gmt":"2018-08-20T16:51:11","slug":"justicia-incomprensible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.eldiariomontanes.es\/llamazaresensutinta\/2018\/06\/24\/justicia-incomprensible\/","title":{"rendered":"Justicia incomprensible"},"content":{"rendered":"<p>Algo sucede con la justicia cuando las decisiones judiciales y el sentir popular toman caminos no ya distintos, sino radicalmente enfrentados. La puesta en libertad provisional estos d\u00edas de los reos condenados tristemente conocidos como \u2018la manada\u2019 no s\u00f3lo provoca una m\u00e1s que comprensible alarma social, sino una fractura entre nuestra sociedad y su poder judicial, cuya decisi\u00f3n resulta dif\u00edcil no ya s\u00f3lo justificar, sino incluso comprender.<\/p>\n<p>La controvertida decisi\u00f3n viene a refrendar esa idea popular de que en nuestro pa\u00eds los delincuentes entran por una puerta y salen por otra. <!--more-->Una sensaci\u00f3n agrandada en los \u00faltimos tiempos, cuando ve\u00edamos salir alegremente de prisi\u00f3n a los Ratos, B\u00e1rcenas y dem\u00e1s celebridades de la corrupci\u00f3n, y a otros que ni siquiera ve\u00edan los barrotes ni de lejos, como I\u00f1aki Urdangar\u00edn.<\/p>\n<p>Por supuesto que los ciudadanos, as\u00ed tomados de uno en uno, no tenemos ni idea de leyes, y si ya nos cuesta distinguir entre presuntos y culpables, como para que entendamos la diferencia entre sentencias firmes y recurribles. Pero por muy ajustadas a derecho que resulten algunas libertades provisionales, cuando la inmensa mayor\u00eda de espa\u00f1oles se siente personalmente ofendido por ver a ciertas personas en la calle \u2013por sus culpas probadas, obviamente\u2013, resulta evidente que sufrimos un problema grave: o bien nadie se ha molestado en explicarnos c\u00f3mo funciona nuestro estado de derecho, o es que las reglas de juego no nos gustan en absoluto.<\/p>\n<p>Partimos de la certeza casi absoluta de que a todos nos gusta nuestro sistema garantista, ese esp\u00edritu por el que se prefiere que ning\u00fan inocente sufra la menor injusticia, aunque sea a costa de que, de cuando en cuando, alg\u00fan culpable se libre del castigo. Ning\u00fan sistema es perfecto, claro est\u00e1, pero para tomar partido por la presunci\u00f3n de inocencia s\u00f3lo hace falta ponerse en la piel de alg\u00fan falso culpable, como le ocurri\u00f3 a Dolores V\u00e1zquez en el caso Wanninkhof: ni siquiera cuando se demostr\u00f3 su inocencia pudo lavar su imagen, destrozada ya para siempre por los juicios paralelos. Antes, claro, era m\u00e1s sencillo, porque todo el mundo hab\u00eda le\u00eddo \u2018El conde de Montecristo\u2019, o m\u00e1s o menos sab\u00eda de qu\u00e9 trata \u2018El crimen de Cuenca\u2019.<\/p>\n<p>Sin embargo, la libertad concedida a estos delincuentes parece ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de cualquier presunci\u00f3n de inocencia, por mucho que est\u00e9n pendientes de un recurso ante el Tribunal Supremo \u2013es decir, que todav\u00eda existen posibilidades de que salgan absueltos\u2013. M\u00e1s que en tecnicismos, en qu\u00e9 punto una sentencia es firme o debe efectivamente cumplirse, a los ciudadanos nos gustar\u00eda que las leyes se ajustaran a la sensibilidad colectiva; a fin de cuentas, no son verdades inamovibles sino un reflejo de las sociedad que las promulga.<\/p>\n<p>Seguramente, nuestra ignorancia es infinita, pero si a la mayor\u00eda de ciudadanos nos indigna ver en libertad a \u2018la manada\u2019, tal vez ser\u00eda el momento de replantearse nuestro sistema O, al menos, que alguien nos lo explique bien, sin perderse en jergas y oscurantismo.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Algo sucede con la justicia cuando las decisiones judiciales y el sentir popular toman caminos no ya distintos, sino radicalmente enfrentados. 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