{"id":360,"date":"2016-08-30T18:42:54","date_gmt":"2016-08-30T16:42:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.eldiariomontanes.es\/llamazaresensutinta\/?p=360"},"modified":"2016-08-30T18:42:54","modified_gmt":"2016-08-30T16:42:54","slug":"la-historia-inteligible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.eldiariomontanes.es\/llamazaresensutinta\/2016\/08\/30\/la-historia-inteligible\/","title":{"rendered":"La historia inteligible"},"content":{"rendered":"
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El historiador Joseph Perez, en los Martes Literarios de la UIMP<\/p><\/div>\n

La historia, como todas las ciencias, tiene algo de mu\u00f1eca rusa; si, como asegura Manuel Arce, \u00abel arte nace del arte\u00bb, a poco que profundicemos en el trabajo de cualquier historiador acabaremos top\u00e1ndonos con la tradici\u00f3n en la que se apoya, la investigaci\u00f3n de aquellos que podr\u00edamos considerar sus maestros.<\/p>\n

Si el empe\u00f1o de este historiador es, m\u00e1s que divulgar la historia, hacerla comprensible, para entender a Joseph P\u00e9rez resulta inevitable recurrir a Pierre Vilar, y su manera de entender la historiograf\u00eda. \u2018Historia total\u2019, la llamaba, y entre otras novedades metodol\u00f3gicas aport\u00f3 el estudio de la econom\u00eda como fuerza subyacente a muchos fen\u00f3menos sociales. Pero su empe\u00f1o, sobre todo, incid\u00eda es escribir una historia tan rigurosa como comprensible. Y cualquiera que haya sufrido los incomprensibles manuales universitarios sabe de la importancia de que un texto resulte inteligible.<\/p>\n

Con respecto al rigor, hubo un tiempo en el que la historia de Espa\u00f1a, al menos la m\u00e1s objetiva, se escrib\u00eda desde fuera. Un tiempo en el que los hispanistas eran franceses o ingleses, porque desde nuestro propio pa\u00eds se prefer\u00edan anteponer intereses partidistas, en lugar de aplicar criterios cient\u00edficos.<\/p>\n

Por supuesto, esta situaci\u00f3n no supone nada nuevo, ni algo exclusivo de la dictadura de posguerra; la utilizaci\u00f3n de la historia con fines pol\u00edticos debe de resultar ancestral, pero los primeros casos evidentes en nuestro pa\u00eds se dan con los cronicones medievales, un ejemplo de c\u00f3mo fabricar el pasado a medida del presente.<\/p>\n

Que la historia la escriben los vencedores es un lugar com\u00fan, pero tambi\u00e9n una triste realidad contra la que ha luchado Joseph P\u00e9rez durante toda su vida. Aunque su discurso haya incomodado a algunos. Lo hizo, por ejemplo, al defender que antes del a\u00f1o 711 resulta dif\u00edcil hablar de Espa\u00f1a, pues es un concepto posterior.<\/p>\n

Pero sobre todo lo hizo al desmontar la famosa \u2018leyenda negra\u2019 que ha acompa\u00f1ado a nuestro pa\u00eds desde que Guillermo de Orange descubriera que la intoxicaci\u00f3n informativa era un arma de guerra tan eficaz como los arcabuces contra el imperio de Felipe II. Gracias a Joseph P\u00e9rez, pudimos quitarnos de encima muchos complejos que, como espa\u00f1oles, han acompa\u00f1ado a tantas generaciones.<\/p>\n

Claro que la historia no s\u00f3lo sirve para relatar el pasado, sino tambi\u00e9n para comprender el presente. Aunque sea para asombrarse, como declarar\u00eda Joseph P\u00e9rez en 2014: \u00abno acaba de entender la reivindicaci\u00f3n de los catalanes\u00bb: \u00abNo veo discriminaci\u00f3n en Catalu\u00f1a. No se proh\u00edbe la sardana ni ning\u00fan aspecto de su cultura. Si dejan de sentirse espa\u00f1oles y forman un Estado, esa respuesta la tienen los catalanes. Tendr\u00e1n que decidir si quieren separarse de aquellos con los que han convivido desde la Edad Media\u00bb.<\/p>\n

Precisamente en estos d\u00edas, con los planes de la CUP en marcha \u2013ya han puesto fecha a la independencia de Catalu\u00f1a\u2013, la historia como Joseph P\u00e9rez quiere hac\u00e9rnosla entender est\u00e1 m\u00e1s vigente que nunca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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