En 1960, el arquitecto estadounidense Kevin Lynch defini\u00f3 en \u2018La imagen de la ciudad\u2019 cinco elementos que configuran la visi\u00f3n que los ciudadanos tenemos del espacio urbano en que habitamos: sendas, bordes, barrios, nodos e hitos. Con estas definiciones alud\u00eda a los trayectos por los que nos movemos, a las fronteras \u2013visibles e invisibles\u2013 que adjudicamos a la ciudad, a los distintos distritos, a los focos de mayor tr\u00e1fico y, finalmente, a los puntos emblem\u00e1ticos que nos sirven como referencia.<\/p>\n
Muchos de estos \u2018hitos\u2019 suelen ser centros de poder o culto, pero existe tambi\u00e9n una geograf\u00eda popular que se va trazando a vista de peat\u00f3n, a golpe de zapateo por la v\u00eda p\u00fablica y que toma como coordenadas todo aquello que puede resultar m\u00e1s reconocible, m\u00e1s identificable como colectivo.<\/p>\n
As\u00ed, frente al callejero oficial, existe otro mucho m\u00e1s extendido, que se transmite de forma espont\u00e1nea y salta de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, sin ninguna barrera social. Este callejero popular, el que llama \u2018El Muelle\u2019 al paseo de Pereda, no mira la ciudad desde un plano, sino a la altura de la calle, y por eso gusta de elegir como \u2018hitos\u2019 sobre todo los comercios. Y es que una esquina sin una tienda o un caf\u00e9 ser\u00eda un rinc\u00f3n m\u00e1s de la ciudad, un lugar anodino, carente de inter\u00e9s. Una simple direcci\u00f3n, el nombre de una calle y su n\u00famero, un dato m\u00e1s que a\u00f1adir a nuestra ya saturada memoria. Sin embargo, si quedamos \u2018en la puerta de Simago\u2019, ya no recurrimos a unas simples coordenadas, sino que recurrimos a una imagen tan poderosa, que consigue mantener su denominaci\u00f3n popular incluso d\u00e9cadas despu\u00e9s de que desapareciera el comercio que le dio nombre. En Malia\u00f1o, por ejemplo, la gente se cita frente al \u2018antiguo INEM\u2019, sin importarles que ya ni siquiera exista. Y tampoco es extra\u00f1o dar con alguien que siga yendo a comprar a Pryca, tanto tiempo despu\u00e9s.<\/p>\n
Los comercios son, innegablemente, parte de nuestra cultura, y en muchas ocasiones trascienden el mero fen\u00f3meno econ\u00f3mico para integrarse en la fisonom\u00eda misma de la ciudad. Godofredo, Samot, P\u00e9rez del Molino, Bre\u00f1osa o Zubieta son se\u00f1as tan v\u00e1lidas como cualquier otra para definir con precisi\u00f3n puntos concretos y f\u00e1cilmente reconocibles de la ciudad.<\/p>\n
Claro que la urbe es un medio en constante transformaci\u00f3n, y los cambios, adem\u00e1s de estructurales, afectan a su aspecto. La extinci\u00f3n de las rentas antiguas, la crisis econ\u00f3mica o el mero paso del tiempo hacen que los locales cambien de manos y hasta de nombre \u2013aunque no siempre; la \u00f3ptica \u2018Sur\u2019 hered\u00f3 nombre y local de la galer\u00eda y librer\u00eda de Manuel Arce\u2013; el cierre en estos d\u00edas de comercios emblem\u00e1ticos como la joyer\u00eda Salamanca supone, tambi\u00e9n, una p\u00e9rdida para la ciudad. Se nos va una porci\u00f3n de la identidad de nuestras calles, que cada vez se van pareciendo m\u00e1s a cualquier otro lugar del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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